【出 处】：《 烟台大学学报：哲学社会科学版 》 CSSCI 2015年第28卷第1期 13-18页,共6页

【作 者】：

【摘 要】 与近代西方哲学的意识性取向不同,中国古代哲学始终以修身为本。对该论断的佐证,在先秦儒道两家文献中比比皆是。单就身体本身来说,道家身体观将其视为＂道＂之直接体现,故主张＂顺性命之情＂、＂安时而处顺＂;儒家身体观视其为人文化成之展示场,故主张＂克己复礼＂、＂修己以敬＂。有趣的是,儒道旨趣虽然不同,但在成书时代接近的《庄子》、《孟子》中,皆有＂辟杨墨＂之文字被保存下来,所论皆与身体之对待相关。以此为切入点,可以窥见两家身体观之差异与各自特点。