【出 处】：《 烟台大学学报：哲学社会科学版 》 CSSCI 2007年第20卷第1期 73-84页,共12页

【作 者】：

【摘 要】 班彪、班固、班超和班勇祖孙三代或“避地河西”，或远征匈奴，或出使和经营西域的特殊经历，使他们的民族关系思想更加丰富，更具特色。班彪的羁縻南、北匈奴的思想进一步深化了光武帝的“扶南抑北”思想，更有利于东汉王朝控制整个匈奴。班固在《汉书》中通过对各个少数民族政权历史的记述和评论，系统阐发了他的民族关系思想。他的和亲无益、甘言不可信空约不可守、羁縻不绝、有来有往以及战争乃“一劳而久逸，暂费而永宁”等思想观点既有精华，也有糟粕。班超的“示以威信”和“以夷狄攻夷狄”的思想观点及其军事行动，不仅极大地扩大了东汉的声威，而且使东汉完全控制了西域。班勇关于民族关系的理想追求是“自日之所人，莫不向化”，他恢复校尉和设置长史的主张，主要考虑汉朝“安边久长”，希望达到“外夷归心，匈奴畏威”、“扦抚西域”、“招怀诸国”及“宣威布德”的目的。班彪祖孙三代民族关系思想的形成，既与他们的个人经历有关，也与他们的家世有关；既受传统民族观的影响，也受当时民族关系思潮的影响。他们的思想既有对传统民族观的吸收，也有一定的创新和发展。